用人当用贤
用人当用贤治国理政，人才是关键。
国家之强盛，必源于贤才荟萃；王朝之倾颓，常始于用人失当。
人才乃立国之本、兴邦之基，犹如巨厦之栋梁、大川之源头，其得失关乎社稷存亡、天下兴废。
纵观青史，凡盛世之兴，必见群贤毕至；而乱世之起，多因才路壅塞。
故明君治国，必以招贤纳士为第一要务，以知人善任为根本大计，以制度革新为保障发展之门径。
为政之道，任人为先。
“任人唯贤”出自《尚书·咸有一德》“任官惟贤材，左右惟其人”，意思是任用官吏当取贤才，任用下属应选忠良。
纵观中国历史，可谓一部朝代更替史和国家发展史，其实质乃一部人才任用史，表现为得贤则兴，失贤则衰直至灭亡。
不少思想家都将用贤与否视为国家兴衰的关键。
《论语》中孔子回答仲弓问政就鲜明提出“举贤才”；《墨子》认为“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”；荀子提出“故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也”。
很多家都贯彻这个思想，历史上才有了周文王渭水访姜太公、周公一饭三吐哺、萧何月下追韩信等脍炙人口的礼贤故事。
魏晋时期袁准在《袁子正书》中作了总结：想要立足于天下大道而智慧不至穷尽，兴办天下的大业而思想不至枯竭，统一百家之言而口舌不会劳累，兼听古今言论而心志不会疲倦，只有使用贤才这一个办法，究其本质，贤才是国家的根本，治国安邦必须广纳贤才、
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